و « عَلِم » و « رَأى » للأمرين والغالب لليقين ، نحو : « إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَراهُ قَرِيباً » « 1 » ، و « ظَنّ » و « خالَ » و « حَسِبَ » لهما ، والغالب فيها الظنّ ، نحو : « حسِبْتُ زيداً قائماً » .

--> ( 1 ) المعارج 6 : 70 و 7 . .